AFOR─░ZMALAR ­čĺş

Nedense her sene bu zamana denk gelen bir kabus g├Ârme furyas─▒ var bende. Benim gibi ├žok vivid ve ger├žek├ži r├╝ya/kabus g├Ârenler genelde hemen en yak─▒nlar─▒na g├Ârd├╝kleri senaryolar─▒ balland─▒ra balland─▒ra anlat─▒rlar. Bende ├Âyle yap─▒yordum taa ki bu konuyla ilgili ilgin├ž bilgiler edinene dek. Kabus asla anlat─▒lmamal─▒ym─▒┼č. G├╝n i├žersinde hat─▒rlanmamal─▒, hat─▒rlansa bile hemen olumlu d├╝┼č├╝ncelerle o negatif duygular─▒ k─▒┼čk─▒┼člamak gerekiyormu┼č. Ayr─▒ca yap─▒lmas─▒ gereken bir ├žok rit├╝el de varm─▒┼č, bunlardan bir tanesi e─čer imkan varsa 7 tane dalgan─▒n i├žinden ge├žip baz─▒ olumlamalar yap─▒p niyetler etmek.

Deniz rit├╝elini yapma ┼čans─▒ olmayanlar i├žin ba┼čka teknikler var ancak onlar─▒ ┼čimdi burada yazmayaca─č─▒m ├ž├╝nk├╝ bu spek├╝lasyona ├žok a├ž─▒k bir mevzu ve maalesef insanlar─▒m─▒z ger├žek bilgiyi elde etmek yerine hemen y─▒k─▒c─▒ ele┼čtiri yapmay─▒ tercih ederler ├ž├╝nk├╝ bu ├žok kolayd─▒r…

Ho┼čg├Âr├╝ ve kar┼č─▒l─▒kl─▒ sayg─▒dan ├žok├ža iyilik do─čdu─ču gibi, g├╝n├╝m├╝zde baz─▒ kimselerin bat─▒l ve kulaktan dolma inan├žlar─▒ ve ayr─▒l─▒k├ž─▒ m├╝cadeleleri y├╝z├╝nden b├╝t├╝n inan├žlar ve insanlar zarar g├Âr├╝r. Ho┼čg├Âr├╝s├╝zl├╝k, ├žeki┼čme ve kibrin di─čer ad─▒ “din” olur bu ki┼čilerin sayesinde.

Ruh ve madde tek bir ruhun z─▒t kutuplar─▒d─▒r, dolay─▒s─▒yla tekrar gelelim ┼ču r├╝ya olay─▒na, hi├žlikten hi├ž bir ┼čey gelmedi─čine g├Âre, hi├ž bir ┼čey de yok olamaz. Her s├Âylenen s├Âz├╝n kendine ├Âzg├╝ g├╝├žleri ve ilahi manalar─▒ vard─▒r. Kendimize devaml─▒ “ay ben ne sala─č─▒m” yada “oram ┼č├Âyle buram b├Âyle” veya “acaba hastam─▒y─▒m” yada en fenas─▒ “bu adam/kad─▒n/olay beni kanser edicek” tarz─▒ ┼čeyler s├Âzsel veya i├žsel tekrarland─▒─č─▒nda, bunlar─▒n geri d├Ân├╝┼č├╝m├╝ hi├ž de ho┼č olmayan sonu├žlar do─čurabilir. Bela okumakta b├Âyle bir ┼čeydir. Bela, onu okuyana bumerang gibi o veya bu ┼čekilde geri d├Âner.

─░nanmak, inan├žl─▒ olmak muazzam ho┼č ve g├╝zel bir ┼čey, insan kendini bilmelidir, insan kendini bildik├že ki┼či Tanr─▒’y─▒ bilir ve bu vesileyle ona yakla┼č─▒r.

├ço─ču inanca g├Âre enkarne olan Ego’larda bedenler ├Âl├╝r, ki┼čilik dinlenmeye ├žekilir, sonra da yeni bir ya┼čam deneyimine ya ceza k├╝resine yada mutluluk diyar─▒na gider. G├╝n├╝m├╝z dahil, as─▒rlarca bir ├žok ekleme yap─▒larak Cennet ve Cehennem konsepti buradan t├╝remi┼čtir ve basitle┼čtirilip en al├žak seviyeye ├žekilmi┼čtir.

Karma ( Tanr─▒sal/Evrensel Yasa ) denilen konsepte g├Âre bireysel Ego hi├ž durmaks─▒z─▒n Ruh’u yeni bir d├╝nyevi ya┼čama iter.

Sonu├ž olarak ki┼činin be┼čeri ya┼čam─▒ndaki ilkeleri ahlaki, entelekt├╝el, ilahi ve duygusal alemlerde i┼čler ve insanda bu ilkelerden biri bask─▒n olabilir ve s├╝rekli de─či┼čen oranlarda olabilir. Bu nedenle insan olarak hala b├╝y├╝k resmi ancak koyu bir filtreden g├Ârebiliyoruz.

Kendisini geli┼čtirmeye, ayd─▒nlanmaya ve daha fark─▒nda bir ya┼čam s├╝rmeye adam─▒┼č ki┼čiye baz─▒ bireysel veya evrensel bilgiler devaml─▒ aktar─▒l─▒r, ancak bu “gizli” mesajlar─▒ almaya ya kabul ediliriz ya da edilmeyiz. Bu ki┼činin haz─▒r olma ve olgunluk durumuna ba─čl─▒d─▒r. Kabul edilmedi─čimiz takdirde bu s─▒rlar bize sunulsa da, g├Âz├╝m├╝ze g├Âz├╝m├╝ze sokulsa da onlara inanmamay─▒ tercih ederiz ve yine ba┼ča d├Âner ve durumlarla ilgili y─▒k─▒c─▒ yorumlar yap─▒p kolaya ka├žar─▒z.

G├╝n├╝m├╝zde maalesef kendilerini halk─▒n ├Â─čretmenleri ilan edip, kendilerini devaml─▒ ortaya atan ├Ânyarg─▒l─▒ heveslilerin kolayca etki alt─▒na al─▒p manip├╝le ettikleri insanlara verilen zarar─▒n b├╝y├╝kl├╝─č├╝ne hepimiz ┼čahit oluyoruz zaten. Depresyonlar, cinnet ve cinayetler ka├ž─▒n─▒lmaz oluyor.

G├╝zel bir c├╝mleyi hat─▒rlar─▒m, der ki; Tanr─▒’n─▒n ger├žekten ne oldu─ču insanlar taraf─▒ndan bilinemez. Tanr─▒ inanc─▒n mutla─č─▒d─▒r, Var olu┼č mant─▒─č─▒n mutla─č─▒d─▒r, var olu┼č kendi ba┼č─▒na vard─▒r, var oldu─čundan dolay─▒ vard─▒r. Var olu┼č neden vard─▒r diye sormak sa├žmad─▒r.

Ancak bir ┼čey sizin i├žin a├ž─▒k├ža kan─▒tlanm─▒┼č ve anla┼č─▒l─▒r k─▒l─▒nm─▒┼č ise, artk inanmazs─▒n─▒z, bilirsiniz.

Aforizmalar─▒m─▒ ├╝nl├╝ simyac─▒ Eugenius Philathes’in g├╝zel bir de─či┼čiyle sonland─▒r─▒yorum:

Cennet d├╝nyadad─▒r ama d├╝nyasal bir ┼čekilde, D├╝nya ise cennettedir ama semavi bir ┼čekilde.

Daha ├žok anlay─▒┼č, ho┼č g├Âr├╝ ve fark─▒ndal─▒k dileklerimle ÔŁĄ´ŞĆ

-Emine Altu─č Alt─▒ndal

AFOR─░ZMALAR ­čĺş” i├žin 2 yorum

  1. Burada anlatt─▒─č─▒n─▒z daha ├žok ─░slami gelenekteki tasavvuf inanc─▒yla (sufizm ve k─▒smi olarak alevi bekta┼či gelene─či/inanc─▒ ile) ├Ârt├╝┼čmekte.
    Tabii ki burada yarg─▒lamak ya da su├ž atmak gibi bi niyetim yok ancak sizden ├Â─črenmek istedi─čim burada aktard─▒─č─▒n─▒z bilgeler i├žin kaynaklar─▒n─▒z nelerdir?
    Ayr─▒ca var olan─▒n zaten var olmas─▒ veya bir kayna─č─▒n kendisinden (tanr─▒dan s├╗dur etmesi/ta┼čmas─▒) var olmas─▒ daha ├žok islami gnostisizmle ba─člant─▒l─▒ olmas─▒na ra─čmen Kuran’da yoktan var etme ┼čeklindeki bilgiyle ├želi┼čkisi hakk─▒ndaki yorumununuzu merak ediyorum

    Be─čen

Bir Cevap Yaz─▒n

A┼ča─č─▒ya bilgilerinizi girin veya oturum a├žmak i├žin bir simgeye t─▒klay─▒n:

WordPress.com Logosu

WordPress.com hesab─▒n─▒z─▒ kullanarak yorum yap─▒yorsunuz. ├ç─▒k─▒┼č  Yap /  De─či┼čtir )

Google+ foto─čraf─▒

Google+ hesab─▒n─▒z─▒ kullanarak yorum yap─▒yorsunuz. ├ç─▒k─▒┼č  Yap /  De─či┼čtir )

Twitter resmi

Twitter hesab─▒n─▒z─▒ kullanarak yorum yap─▒yorsunuz. ├ç─▒k─▒┼č  Yap /  De─či┼čtir )

Facebook foto─čraf─▒

Facebook hesab─▒n─▒z─▒ kullanarak yorum yap─▒yorsunuz. ├ç─▒k─▒┼č  Yap /  De─či┼čtir )

Connecting to %s